شوپلیشک و یادداشت هاش

[ و او را گفتند خردمند را براى ما بستاى فرمود : ] خردمند آن بود که هر چیزى را به جاى خود نهد . [ پس او را گفتند نادان را براى ما وصف کن ، گفت : ] وصف کردم . معنى آن این است که نادان آن بود که هر چیز را بدانجا که باید ننهد ، پس گویى ترک وصف ، او را وصف کردن است چه رفتارش مخالف خردمند بودن است . ] [نهج البلاغه]

شوپلیشک و یادداشت هاش
	خانه \| ارتباط \| مدیریت \|بازدید امروز:0

اسماعیل غلامی حاجی آبادی :: 86/10/10:: 12:20 صبح
گزارش زنده از مرگ گزارش زنده از مرگ- حمیدرضا شکارسری همه انسان ها مرگ اندیش هستند اما تنها معدودی از انسان ها مرگ آگاه هم به حساب می آیند. همه مرگ اندیشند زیرا از بدو تولد با آن روبه رویند و نمی توانند از آن بگریزند. از این منظر، مرگ واقعیتی بیرونی است و به همین دلیل تسلط و اشراف و آگاهی کامل برآن ناممکن به نظر می رسد. برای برخی اما مرگ یک واقعیت درونی شده است و به همین دلیل تسلط و اشراف و آگاهی کامل برآن نه تنها ممکن بلکه قطعی است. از منظر نخست، مرگ توصیف می شود و از منظر دوم، مرگ به نمایش درمی آید. به این ترتیب اشعار برآمده از مرگ اندیشی، هراس عظیم و یا شوق بزرگ شاعرانشان را در رویارویی با مرگ منعکس نموده اند. در این اشعار، مرگ تجربه نمی شود و تنها، هدف وعده ای هراس آور یا شوق انگیز واقع می گردد. <مرگ/ چون سنگ است/ بی آنکه بدانیم چرا/ و ساکت و سرد/ است/ بی آنکه او را خوب بشناسیم.>1 : بیژن جلالی <و نترسیم از مرگ/ مرگ پایان کبوتر نیست/ مرگ وارونه یک زنجره نیست/ مرگ در ذهن اتاقی جاری است/.../ گاه در سایه نشسته است به ما می نگرد/ و همه می دانیم / ریه های لذت، پر اکسیژن مرگ است.>2 : سهراب سپهری اما اشعار برآمده از مرگ آگاهی همراه با شهودی شاعرانه، انگار در حین مرگ سروده شده اند. ادامه مقاله...
نظرات شما ()